Спасение · Орландо

Ветхий и Новый Завет: как устроены две части Библии

Если открыть Библию на Евангелии от Матфея, вы окажетесь в начале Нового Завета, хотя значительная часть книги уже останется позади. Ветхий Завет включает Писания Израиля: повествования о его истории, молитвы и пророческие книги. Новый Завет рассказывает об Иисусе Христе, а затем о жизни и учении первых христиан. Это деление помогает найти место в книге. Для понимания отрывка важно также знать, из какой именно книги он взят и как устроен окружающий текст.

Начните с оглавления своего издания

В оглавлении Синодального перевода сначала стоит Бытие, затем Исход и другие ветхозаветные книги. После книг пророков начинается Новый Завет с Евангелия от Матфея. За четырьмя Евангелиями вы найдёте Деяния и послания; последняя книга — Откровение. Порядок книг помогает ориентироваться, однако не даёт сплошной хронологической ленты всех описанных событий. Некоторые книги рассматривают близкие события с разных сторон, другие устроены по иной задаче.

Номер страницы пригодится только для определённого издания. Ссылка «Луки 24:44–49» удобнее: она указывает Евангелие от Луки, главу 24, стихи с 44 по 49. Найдите книгу в оглавлении, затем крупный номер главы и небольшие номера стихов. В приложении обычно нужно выбрать книгу и главу. Если слушаете аудиозапись, начните с этих же ориентиров: так будет легче остановиться на нужном эпизоде и снова найти его после разговора.

Ветхий Завет написан в разных формах

Первые пять книг, от Бытия до Второзакония, содержат повествования о начале и ранней истории Израиля, а также законы и установления. Исторические рассказы продолжаются в книгах Иисуса Навина и Царств. В Псалтири находятся молитвы и песни, в Притчах — изречения мудрости. Книги Исаии, Иеремии и других пророков содержат обращения, связанные с жизнью Израиля и Иудеи. Внутри одной книги форма изложения тоже может меняться.

Это важно для чтения. Рассказ сообщает, что сделал человек; плач выражает скорбь; установление обращено к определённым людям и имеет свою обстановку. Из описания поступка ещё не следует, что читателю предлагают его повторить. Прежде чем искать применение отрывка сегодня, выясните, кто говорит, кому и по какому поводу. Краткое введение к книге помогает разобраться в этих вопросах, не требуя предварительно изучить всю библейскую историю.

У Нового Завета тоже есть внутреннее устройство

Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна рассказывают об Иисусе, Его учении, смерти и воскресении. Деяния повествуют о первых христианах. Послания обращаются к вопросам веры и жизни общин или отдельных людей. В Откровении вы встретите видения и язык образов. Поэтому разговор в Евангелии, рассуждение в послании и описание видения следует читать с вниманием к форме каждого текста, даже если все они стоят под общим заголовком «Новый Завет».

Послание может начинаться приветствием, переходить к длинному рассуждению и завершаться личными наставлениями. Одна фраза из середины иногда становится понятнее после чтения предыдущего абзаца. Обратите внимание на вопрос, на который отвечает автор. Если деление на главы прервало мысль, прочитайте немного дальше. Номера стихов позволяют быстро указать предложение, но соседние предложения помогают увидеть, как оно связано с остальным письмом и почему появилось именно здесь.

Как связаны две части Библии

Авторы Нового Завета постоянно обращаются к более ранним Писаниям. В Луки 24:44–49 воскресший Иисус говорит о законе Моисея, пророках и псалмах в связи с Собой. Прочитайте этот отрывок целиком: он показывает, как само Евангелие обращается к Писаниям. Названия уже знакомы читателю, который видел соответствующие книги в оглавлении Ветхого Завета. Для сопоставления можно держать рядом свою русскую Библию и ссылку на этот текст.

Другой конкретный пример — Иеремии 31:31–34 и Евреям 8:6–13. В книге Иеремии говорится о новом завете, а Послание к Евреям обращается к этим словам при рассуждении о служении Иисуса. Здесь можно увидеть связь названий через два определённых отрывка. Сначала прочитайте каждый в его окружении, затем отметьте, какие слова из более ранней книги использует позднейший автор.

В заявлении Всемирного баптистского альянса авторитет Писания относится к обоим Заветам. Поэтому слово «ветхий» в названии раздела не следует понимать как разрешение больше его не открывать. Отдельный вопрос о том, как конкретное установление относится к жизни христиан, требует чтения соответствующих мест; одного названия раздела для ответа недостаточно. Начинать такую беседу удобнее с определённого текста, чем с общего спора о двух половинах Библии.

Если русское и английское оглавления не совпадают

В двуязычной семье названия книг могут сначала запутать. Там, где в Синодальном переводе идут четыре книги Царств, в английском оглавлении World English Bible стоят книги Samuel и Kings. Поэтому английское название не всегда получится буквально перевести в заголовок вашего русского издания. Сверьтесь с оглавлением, прежде чем решать, что нужной книги нет. При записи ссылки сохраните язык и название издания, которым пользовались.

В разных изданиях может отличаться и набор включённых книг. Посмотрите оглавление и издательское описание именно той Библии, которую держите в руках. Не определяйте её состав только по языку обложки. А если различаются слова внутри одного отрывка, пригодится памятка о переводах Библии. Вопрос о составе книг отличается от вопроса о выборе русского выражения для определённой строки. Их полезно обсуждать отдельно.

Выберите следующий небольшой отрывок

Если сейчас вы хотите познакомиться с Иисусом, начните с одного Евангелия и следуйте за последовательностью его эпизодов. В памятке о начале чтения есть пример работы с отрывком. Когда встретите ссылку на более раннее Писание, запишите её и откройте рядом. Так знакомство с Ветхим Заветом будет постепенно помогать чтению Нового, не превращаясь в условие, которое нужно полностью выполнить заранее.

Для разговора возьмите один текст и вопрос о его месте в Библии. Посетителям «Спасения» в Winter Park, рядом с Орландо, поможет памятка первого визита. Отметьте книгу и главу в своём издании, чтобы беседа началась с того отрывка, который вы действительно прочитали.